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漢傳佛教寺院

西寧北禪寺,位于西寧市北郊土樓山上,距市區約2公里。土樓山是西寧北山的一部分,形似土樓,故名。這里早在東漢時期漢、羌人民即在山腰修建了土樓神祠,成為民間信仰拜天地神靈的場所。東晉太元年間(376-396),經十六國中前涼、后涼、南涼和吐谷渾的倡導,佛教在湟水流域盛行,南涼王禿發烏孤主持在土樓山修建了青海地區最早的佛寺,請當時河湟一帶最著名的僧人住持土樓山佛寺。后不久,又有道士到此靜修,在半山腰開鑿了洞窟。從此,這里就成為民間信仰與釋、道共修的神圣之地。三種信仰歷朝都在此山腰開鑿石洞,現存洞窟57個,其中一部分為三種信仰各自靜修人的靜修地,一部分繪制各自信奉供養的神靈;從洞窟的名稱看,既有民間信仰的城隍洞、關帝洞,又有佛教的無量洞、菩薩洞、觀音洞、禪洞,還有道教的玉皇洞、三清洞、呂祖洞等,山的正面坐北朝南,依山勢自然形成似并立的兩個威武的金剛,信眾稱"閃佛"。
    從唐朝至明朝,佛教曾在此山多次擴建,建山門、修殿堂、塑佛像、設壇場,明洪武時還在山峰建造六角形五層佛塔,明永樂年間在山腳修建了永興寺,又稱北禪寺,請了4位印度僧人住持該寺,香火大盛,從此土樓山佛寺以北禪寺而聞名,成為青海地區少有的傳戒寺院。但住該山的道士始終沒有離開這里,所以清朝詩人朱向芳在游覽土樓山時寫的《登北禪寺福寧樓》一詩中,留下了"梵宇洞天"的佳句。
 
清朝末年和民國年間,有較多的道士到此靜修,道教的香火逐漸旺盛。但由于西寧歷來干旱缺雨,此山草木不長。西寧解放后,為了綠化荒山,將水引上了山。經各族群眾歷年上山植樹種草,童禿山的山峰已是綠樹成蔭,花草鋪地,成為各族群眾登高消遣的好去處。1983年西寧市人民政府鑒于青海的實際情況,正式將北禪寺劃歸道教界,更名為土樓觀。

 西寧南禪寺,位于西寧市鳳凰山(南山)北麓,與北禪寺遙遙相對,故被稱為南禪寺。早期這里是民間信仰的關帝廟,作為佛教寺院建于明永樂年間。寺院的山門在山根,是一座二層樓閣,下為進寺之門,上為戲臺,保持了民間信仰廟門的特點。佛教殿堂建筑群在半山腰,殿堂模式保持著漢佛寺的風格。明萬歷年間,有道士到這里靜修,在建筑群中又增加了道教宮閣,后經不斷擴建,到清乾隆時,三教共處而風格不同的建筑群以關帝廟為中心依山勢而就,既有佛教的護法殿、老祖殿,又有道教的真武殿、飛升閣(佛教稱為小西天),還有民間信仰的關帝廟、財神殿。歷史上三種信仰的香火都很旺盛。
該寺古建筑群保存比較完好,西寧解放初即列為重點歷史文物保護單位。后來由于信眾銳減,僧人、道士難以維持生活,遂返鄉參加生產勞動,佛、道香火泯滅。南禪寺成為群眾消遣娛樂的場所。80年代以來,經西寧市宗教部門批準,一些在家佛教徒,陸續在這里進行一些佛事活動。


西寧普濟寺,位于西寧南門外,清光緒二十三年(1897),由信徒捐資修建,供奉觀音菩薩和地藏菩薩。本世紀20年代初,西寧印心寺住持將印心寺十八羅漢塑像遷于此寺。1958年關閉,1983年重新開放,有正殿一座,僧舍數間,住持源森。 


   西寧法幢寺,位于西寧市沈家寨鄉園樹村,1943年心道第二次來西寧傳教時,動員居士籌資建寺,不久即由比丘尼塵空主持修建法幢寺。該寺與其他漢語系佛寺不同之處是坐東朝西。佛殿內塑有各種不同形態的釋迦牟尼像,并將已殘破的崇寧寺的佛像移入寺內,經重修塑于佛殿。住持塵空。"文化大革命"中被關閉,1982年重新開放,修復正殿一座,仍由塵空任住持,塵空去世后,由其徒比丘尼潤林住持。



   樂都縣西來寺,位于樂都縣碾伯鎮東關,始建于明萬歷三十四年(1606),占地面積2184平方米。寺院規模宏大,古樸典雅,是青海境內保存完好的古寺中典型的漢語系佛寺。寺內主要建筑建在坐北朝南的中軸線上,由山門、中殿、大殿和東西兩廂堂館組成兩進院落,庭院內綠樹成蔭,陪襯著佛殿走廊朱紅色檐柱和石綠色斗拱。山門寬3間,進深1架,中為門廊,東西為泥塑四大金剛。進入山門為前院,面對山門為中殿,東西兩廂為堂館,殿、堂均為硬山式建筑,中殿主供阿彌陀佛。大殿面寬5間,進深3架,單檐歇山頂,矗立在臺基上,大殿內供三世佛,中間釋迦牟尼,兩邊為文殊、彌勒,還有阿難、迦葉、弟子、比丘等。東西兩面山墻供菩薩四尊。整個墻面以半立體式浮雕著山水、人物、建筑、樹木、珍禽、異獸等。該寺保存完好,1956年青海省人民政府批準為第一批重點文物保護單位。該寺現為樂都縣歷史文物博物館,陳列樂都地區收藏和出土的珍貴文物以及原寺院遺存的24幅明代卷軸佛像畫。


   湟源觀音庵,位于湟源縣西關。1934年心道由西寧到湟源傳播佛教,皈依佛門人數較多,有的剃度為僧,有的在家禮佛,先后成立居士林和女居士林各一個。因人數多,借用的佛事活動點海峰書院難以容納,即選北極山無量殿小山坡為佛事活動點,化緣集資于1935年開始建寺,先建了法幢寺,為男僧和居士的佛事活動點,由廣修任住持。隨后又在西關南小路修建了觀音庵,為尼姑和女居士的佛事活動點,由廣量任住持。
    1958年宗教制度民主改革時,寺院關閉。1985年,由政府撥款維修了觀音庵的殿堂尼舍,恢復了正常的佛事活動,由釋文智任住持。




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